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日知著述

《日知文集》（高等教育出版社）
林志纯著　张强、刘军整理


　　林志纯的论著素为学界所重，然先生一生文字甚众。先生晚年，屡有学界、出版界人士请先生编定文集，盛意拳拳，先生勉为其难，自20世纪70年代末以来所著文字间选出有关中西古典学研究者编为自选集《中西古典学引论》。
　　先生弟子张强教授向来留意收集先生论著。2005年秋先生南归故里，张强教授遂以整理所藏先生文字以疎别愁。次年，适逢教育部启动哲学社会科学研究后期资助项目，《日知文集》整理之事始获5万元资助。
　　然先生学问体大思精，所遗文字，殆难穷其万一。弟子门人不揣鄙陋代为整理，力有不逮者，必也。所幸者，林门硕学长者众矣。遇有难以索解处，辄请益于林师母陈筠女史、毛昭晰、刘文鹏、刘家和、周怡天、崔连仲诸先生。
　　《文集》整理雠校细琐不易，历时6年始毕其事。2012年7月22日，《日知文集》终由高等教育出版社刊行。
　　《日知文集》凡五卷，收录林志纯先生1934至1999年间之已刊未刊学术论著及部分时论。文集可大别为三：一，已刊论文而未结集者，汇为《远足丛稿》；二，专著与自选集，此皆经先生手订成书者，共收《世界上古史纲》、《中西古典文明千年史》（《千年史》）、《中西古典学引论》（《引论》）三种；三，未刊文稿、讲义，径名为《未刊稿》。诸卷编排以类相从，第其年次。兹将整理经纬，条陈如下：
　　甲、所收论著尽力保持旧貌。所引马列经典，悉以先生写作时所用版本为准，并补正相关版本信息；书中所用年代，均以论著发表年代计起，不拟改动；行文或有与时文相异者，亦率由旧章。
　　乙、所收论著越六十五年有奇，其间字体变异、版式迭新，旧刊不能划一。凡刊以繁体字而无涉文意者，悉易以简体字；凡竖排右起者，径改为横排左起；凡使用旧式标点者，皆断以新式标点。
　　丙、论著久历年所，图版漫漶难读者所在多有。此次整理，对原图出处未明者，多另行配图；表格则予重绘;出典与内容无从稽考者,或另行标明，或忍痛割爱。
　　丁、《千年史》、《引论》二书引用中外古籍甚众，此次整理，尽力核对所引原本，手民之误径改之，先生自作处理者保持原貌；原刻间引之希腊文，排印时囿于工艺，豕亥讹混，先生引为憾事，此番则悉予改正。
　　戊、上述改订均不出校记，望读书界、学问界见谅。
　　己、《远足丛稿》之名，出于先生晚年所写回忆文字《一生堪细数，伏枥期远足》。虽典出曹操暮年所作《龟虽寿》，言犹有前行之志，然顾先生一生治学之跡，实为漫行学林之“远足”，故借为论文结集之题。
　　庚、先生著述，学术论作而外，凡政评时论、诗文剧作、象胥通译、辞书条目无所不包，与学界贤达交游往来信函亦不在少数。此次整理本欲求全帙，然卷次所限，但收学术论著与政评时论。虽然，清定后犹获时论数篇，惟冀他日梓行。


　　　　　　
   

1934年

“中国人文思想概观”（林志纯），《长城》，1934,1(23)。


1938年

“战时民教的实际问题”（山泉），《生力旬刊》，1938年第1卷（第14期）;

“他不是你的爸爸：儿童教育剧本”（山泉），《生力旬刊》，1938年第1卷（第20—21期合刊）；1938年第1卷（第22—23期合刊）。


1939年

“张伯伦时代：一九三八年欧洲国际大势” （山泉），《生力旬刊》，1939年第1卷（第25期）；1939年第1卷（第26期）；1939年第1卷（第28期）；1939年第1卷（第32期）；1939年第1卷（第33期）；1939年第2卷（第1—2期合刊）；

“孤岛零拾” （山泉），《生力旬刊》，1939年第2卷（第13—14期合刊）。


1941年

“西汉经师源流与地理分布”（日知），《大夏校刊》，1941年第1卷创刊号；《大夏校刊》1941年第1卷（第2期）；

“今日上海大学生的学术研究风气”（林一岁），《世界文化》，1941年第2卷（第1辑）；

“从报纸广告中所见的上海社会：一种研究社会问题的新尝试（附表）”（林一岁），《世界文化》，1941年第2卷（第2辑）；

“二十五史作者及撰作年代研究”（林一岁），《世界文化》，1941年第2卷（第4辑）；

“太史公划分的西汉地理区域”（林一岁），《世界文化》，1941年第2卷（第5辑）；

“从人文地理上所见的中国民族性”（林一岁），《世界文化》，1941年第3卷（第1—2辑合刊）；

“安南陈氏王朝考”（林一岁），《南洋研究》，1941年第10卷（第3号）。


1945年

“诗经地理研究”（林志纯），《教育与文化月刊》，1945年第1卷（第1期）；

“诗经时代之农业地理（上）”（林志纯），，《教育与文化月刊》，1945年第1卷（第4期）；

“诗经时代之农业地理（中）”（林志纯），，《教育与文化月刊》，1945年第1卷（第5期）；

“诗经时代之农业地理（下）”（林志纯），，《教育与文化月刊》，1945年第1卷（第6期）。


1946年

“竹林七贤的浪漫生活”（林志纯），《启示》，1946年第1期；

“《诗•豳风•七月》篇与古代社会：评郭沫若著‘由周代农事诗论到周代社会’”（林一岁），《世界文化》，复刊号（1946年第4卷第1辑）；

“中国文化必趋之路”（林志纯），《平论半月刊》，1946年第10期；

“解放农民第一”（林志纯），《平论半月刊》，1946年第11期。


1947年

“沈阳晚意”（林志纯），《大夏周报》，1947,23(6).-4。


1948年

“文明之原始”（林志纯），《读书通讯》，1948年第164期。


   

1949年

“China’s Peasant Revolutions”（C. C. Lin）, The China Weekly Review (《密勒氏评论报》), January 8, 1949, Vol. 112, No. 6, P. 144；

“The Kuo Min Tang And Chinese Dynasties ”（C. C. Lin）, The China Weekly Review (《密勒氏评论报》), February 26, 1949, Vol. 112, No. 13, P. 315-317；

“科学选举与中国式的民主——与何永佶先生论‘中国式的代议制度’”（林志纯），《观察》，1949年第4卷（第13期），第6-8页；


1952年

“与童书业先生论亚细亚生产方式问题”（日知），《文史哲》，1952年三月号（总6期）；

“评王译《古代世界史》”（日知），《翻译通报》，1952年第4期；

《古代东方史教学大纲》，（[苏联]阿夫其耶夫著，林志纯译），东北教育出版社，1952年8月初版；

“古代世界与古典文明”（日知），《大公报》，1952年8月14日，第3版；

“阿甫基耶夫教授及其《古代东方史》”（日知），《光明日报》，1952年11月14日，第6版；

“原始公社制度史的分期问题”（日知），《大公报》，1952年11月20日，第3版。


1953年

“奴隶制度下的商品生产问题——《苏联社会主义经济问题》学习笔记之一”（日知），《光明日报》，1953年1月25日，第6版；

“前资本主义生产形态”（马克思著，日知译），《文史哲》，1953年，第1、2、3期（后于1956年由人民出版社发行，题为《资本主义以前生产诸形态》）；

“奴隶社会之两个阶段与六个时期”（日知），《历史教学》，1953年第3期，第13-17页；

《古代希腊罗马史教学大纲》，（[苏联]马什金著，林志纯译），东北教育出版社，1952年12月初版。


1954年

“古代东方史序论”，（[苏联]阿夫基耶夫著，日知译），《历史教学》，1954年第8期；

《古代世界史（序言、原始社会、古代东方及古代希腊部分）》，（[苏联]В. Н. 狄亚可夫，Н. М. 尼科尔斯基著，日知译），中央人民政府高等教育部教材编审处，1954年11月第1版；

《古代世界史学习指导》，（[苏联]马什金著），生活·读书·新知三联书店，1954年11月第1版；

“《马克思论印度》一书中关于古代亚洲社会问题注文的商榷”（日知），《光明日报》，1954年11月25日，第3版。


1956年

“摩尔根《古代社会》一书与原始社会史上的一些问题”（日知），《东北师范大学科学集刊》1956年第1期；

“论古代东方与古典世界”（日知），《世界史论文选辑（第1集）》，华东师范大学函授部编印，1956年；

《资本主义生产以前各形态》（马克思著，日知译），人民出版社，1956年4月第1版（该书译文曾以《前资本主义生产形态》为题，发表于《文史哲》，1953年，第1、2、3期）；

《世界古代史》，（合编），东北师范大学函授教育处，1956年7月出版；

“我们在研究古代史中所存在的一些问题——评童书业著‘从租佃制度与隶属农民的身份探讨古巴比伦社会的性质’”（日知），《历史研究》，1956年第12期。


1957年

“‘史前’一词可否使用?”（日知），《光明日报》，1957年1月3日，第3版；

“从重农抑商的传统谈到汉代政权的本质——试答郭沫若先生的质问之一”（日知），《人民日报》，1957年2月25日，第7版；

“亚里斯多德的‘雅典政制’”（亚里士多德著，力野、日知译）《东北师范大学科学集刊》，1957年第2期（总第5期）（是年，以《雅典政制》为名在生活·读书·新知三联书店出版，又有，商务印书馆，1959年9月新1版）；

《雅典政制》（亚里士多德著，力野、日知译），生活·读书·新知三联书店，1957年5月第1版（该译文最初以“亚里斯多德的‘雅典政制’”为题发表于《东北师范大学科学集刊》，1957年第2期（总第5期）；又有，商务印书馆，1959年9月新1版。此译文后收入《世界古代史史料选辑》（下册），节录为“希腊奴隶制城邦形成时期（约公元前8－6世纪）——3. 雅典奴隶制民主政治的形成（亚里斯多德：《雅典政制》）”，收入《世界通史资料选辑·上古部分》）；

“汉代奴隶制应如何理解?”（日知），《光明日报》，1957年5月23日，第3版；

“敬答范文澜先生(关于古史分期的争论)”（日知），《光明日报》，1957年7月4日，第6版；

“古典作家所记的黑劳士制度”（日知），《东北师范大学科学集刊》，1957年第3期；

“在奴隶社会里，奴隶主对农民的剥削是什么性质的剥削”（日知），《历史教学》，1957年第7期；

《古代埃及与古代两河流域》（世界史资料丛刊初刊）（日知辑译），生活·读书·新知三联书店，1957年8月第1版（收录译文14篇——《上古埃及年代记》、《梅腾自传》、《大臣乌尼传》、《伊浦味陈词》、《橈夫长亚赫摩斯传》、《图特摩斯三世年代记》、《新王国时代租用女奴文献和地契》、《拉格什乌鲁卡基那的改革》、《苏美尔经济报告文献》、《所谓“苏美尔”法典的断片》、《所谓“苏美尔”亲属法》、《埃什嫩那国王俾拉拉马的法典》、《伊新国王李必特·伊丝达的法典》及《汉谟拉比王法典》，后且收入《世界古代史史料选辑》（上册））；

“中国古代史分期问题的关键何在?”（日知），《历史研究》，1957年第8期；

“谈谈古代东方专制国家”（日知），《历史教学》，1957年第9期；

“古埃及自公元前3200年统一后奴隶制度为什么没有高速发展？境内氏族制度的农村公社化仍旧存在的原因是什么？”（日知），《历史教学》，1957年第9期；

“古代希腊历法简介”（日知），《古代世界史通讯》，1957年第1期；

“几种苏联出版的古代史杂志简介 (古代史通报、苏联考古学、苏联人种学)”（日知），《古代世界史通讯》，1957年第1期；

“几种英美出版的古典杂志简介(希腊研究杂志、美国考古杂志、美国语言学杂志、希腊与罗马、美国东方文学研究公报)”（日知），《古代世界史通讯》，1957年第1期，第页。


1958年

《古代世界史》（合编），高等教育出版社，1958年10月第1版（本书据前述《世界古代史》[（合编），东北师范大学函授教育处，1956年7月初版]修订而成。1959年又据“教学大纲”对本书进行修改成《古代世界史》，由吉林师范大学函授教育处，于1959年5月出版）。


1959年

《世界古代史史料选辑》（上下册），（参编并译文）北京师范大学出版，1959年10月第1版（收录先生译文15篇，其中先生辑译《古代埃及与古代两河流域》一书中的译文悉数收入该书上册，独见于此者仅《洪水的神话（吉加美什史诗）》一篇）；

《经典著作简介（初稿）》，吉林师范大学函授教育处，1959年10月；

《古代世界史（古代罗马部分）》，（[苏联]В. Н. 狄亚可夫，C. И. 科瓦略夫著，日知等译），高等教育出版社，1959年12月第1版（其中第39章至第44章、第49章至第54章、第56章（除第一节）至第60章、第63章至第64章及《古代罗马史年表》和《古代罗马史参考书目》由先生译出）。


1961年

“史诗‘吉尔伽美什和阿伽’与军事民主制问题”（日知），《历史研究》，1961年第5期。


1962年

“线文b的译读”（日知），《文史哲》，1962年第5期；

“关于新发现的古希腊波斯战争史的一段碑文”（日知、鸿宾、文鹏），《光明日报》，1962年5月14日，第3版；

“荷马史诗若干问题”（日知），《历史教学》，1962年第9期。


1964年

《世界通史资料选辑·上古部分》，（林志纯主编），商务印书馆，1964年12月第1版（该书收录先生译文凡15篇，其中《希腊奴隶制城邦形成时期（约公元前8－6世纪）——3. 雅典奴隶制民主政治的形成（亚里斯多德：《雅典政制》）》一篇为先生所译《雅典政制》的节录；另有9篇——《梅腾自传》、《伊浦味陈词》、《新王国时代租用女奴文献和地契》、《乌鲁卡基那改革》、《所谓“苏美尔”法典的断片》、《所谓“苏美尔”亲属法》、《埃什嫩那国王俾拉拉马的法典》、《伊新国王李必特·伊丝达的法典》及《汉谟拉比王法典》，皆载于《古代埃及和古代两河流域》，后收入《世界古代史史料选辑》（上册），复收入本书；独见于本书者，为《吉尔伽美什与阿伽》、《梨俱吠陀》、《迈锡尼时代的希腊社会》、《公元前二千年代末至一千年代初的希腊社会（荷马史诗）》及《希腊奴隶制城邦形成时期（约公元前8－6世纪）——1. 彼阿提亚的小农经济（希西阿德的<田工农时>）》）。


1973年

《古代世界史纲目（修订稿）》（编），吉林师范大学历史系，1973年1月（该教材为先生专著《世界上古史纲》之初稿）；

“原始群问题编年提纲（学习笔记）”（林志纯），《吉林师大学报》，1973年第2期。


1977年

“原始社会史和奴隶社会史若干问题”（《世界上古史纲》编写小组[1]），《吉林师大学报》，1977年第5－6期。



   

1978年

“国家发生的三种主要形式”（《世界上古史纲》编写小组），《吉林师大学报》，1978年第2期；

“从零做起”，《吉林师大学报》，1978年第4期。

1979年

《世界上古史纲》（上册）（编）（专著），人民出版社，1979年3月第1版（此处及下文署名“《世界上古史纲》编写小组”及“《世界上古史纲》编写组”者皆出于林先生手笔）；

“怎样理解马克思‘亚细亚生产方式’”（志纯、学盛），《世界历史》，1979年2期；

“国家和文明的起源问题”（《世界上古史纲》编写小组），《吉林师大学报》，1979年第3期。


1980年

“亚细亚生产方式—不成其为问题的问题”（《世界上古史纲》编写组），《历史研究》，1980年第2期；

“孔孟书中所反映的古代中国城市国家制度”（林志纯），《历史研究》，1980年第3期；

“关于雅典国家产生的年代问题”（日知、际陶），《社会科学战线》，1980年第4期。


1981年

“《春秋》经传中的‘国人’——试论古代中国的原始民主制”（日知、亭云），《东北师大学报》，1981年第2期；

“从《春秋》‘称人’之例再论亚洲古代民主制”（日知），《历史研究》，1981年第3期；

“用敌人头颅用饮器-司马迁、希罗多德同记亚欧北方民族一习俗”（日知），《外国史知识》，1981年第7期；

《世界上古史纲》（下册）（编）（专著），人民出版社1981年8月第1版。


1982年

“亚细亚生产方式与国家”（《世界上古史纲》编写组），《历史研究》，1982年第3期；

“这一万年——原始史的后半章试论”（日知、亭云），《东北师大学报》，1982年第4期；

“近三十年来前陶新石器公社的发现”（《世界上古史纲》编写组），《世界古代史论丛（第一集）》，（北京大学、东北师范大学历史系世界古代史教研室编，生活·读书·新知三联书店，1982年5月第1版）；

“新石器革命”（日知），世界古代史论丛（第一集）》，（北京大学、东北师范大学历史系世界古代史教研室编，生活·读书·新知三联书店，1982年5月第1版）；

“世界古代史研究·前言”，《世界古代史研究》（中国世界古代史研究会编，北京大学出版社，1982年7月第1版）。


1983年

“马克思论三大发明(学习马克思1861-1863年经济学手稿的部分笔记)”（日知），《社会科学战线》，1983年第1期；

“农业起源与文明起源”（日知），《史前研究》，1983年第2期；

“从君政王政到贵族政治——梭伦以前雅典政治简史”（日知），《郑州大学学报》，1983年第4期；

“研究古代，认识当前”（周谷城、吴于厪、林志纯），《光明日报》，1983年12月28日，第3版。


1984年

“百年来关于国家起源史研究的实际和理论”（日知），《历史研究》，1984年第2期；

“从君政王政到贵族政治——《毛诗·魏风》所见中国古代社会”（日知），《东北师大学报》，1984年第3期；

“血族关系和阶级关系”（“《起源》是指导史前研究的光辉指南”——纪念《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年笔谈会）（日知），《史前研究》，1984年第4期；

“谈埃及学和亚述学在我国的成长”（日知），《光明日报》，1984年12月26日，第3版。


1985年

“《家庭、私有制和国家的起源》1884年第一版序言和恩格斯1884年的一条遗稿”（日知），《云南民族学院学报》，1985年第1期；

“关于原始社会有没有战争的问题”，《军事卷通讯》，1985年第5期，第页。


1986年

“天命论与孔子的后期思想”（日知），《东北师大学报》，1986年第5期；

“古典文明研究在我国的空白必须填补”（周谷城、吴于厪、林志纯），《世界历史》，1985年第11期，第1-3页；《新华文摘》（转载），1986年第2期；

“The Void in the Study of Ancient Civilizations in the Country must be Filled”(Zhou gucheng, Wu yujin, Lin zhichun), JAC, 1986。

《中国大百科全书·考古学》（“国外考古”学科编写组主编），中国大百科全书出版社，1986年8月第1版。


1987年

“《汉穆拉比法典》第117、118、119条与所谓古代东方债务奴隶制问题”（日知、才晓颖），《东北师大学报》，1987年第1期；

“《论语》‘人而不仁如礼何，人而不仁如乐何’解”（日知、才晓颖），《古籍整理研究学刊》，1987年第4期；


1988年

“孔子与陈王”[日知、方（才）晓颖]，《孔子研究》，1988年第3期；


1989年

“周礼中的邦国和国家”（日知），《社会科学辑刊》，1989年第2-3期；

“雅典帝国与周天下——兼论公卿执政制度时代”，（日知、张强）《世界历史》，1989年第6期；

“《水经·洧水注》引《竹书纪年》一条千年来误读悬案”（日知），《古籍整理研究学刊》，1989年第1期；

“陈立《公羊义疏》关于郑伯取邻的解说”（日知），《古籍整理研究学刊》，1989年第5期；

《古代城邦史研究》（编）（专著），人民出版社1989年12月第1版（其中《前言》、《上篇·城邦史综论》（包括《第一章城邦与城邦联盟》、《第二章古代城邦的政治制度》、《第三章古代城邦政治形式发展的四个阶段》及《第四章古代城邦的历史人物（改革家与独裁者）》）、《下篇·城邦史各论》中的《第六章原始时代向文明时代的过渡（论农业起源和文明起源）》以及《<甲骨文土方为夏民族考>读后记》为先生作品）。


1990年

《中国大百科全书·考古学》（“总论”部分副主编），中国大百科全书出版社，1990年1月第1版。

“东方专制主义问题”（林志纯），《史学理论丛书——八十年代的西方史学》，（《史学理论丛书》编辑部编，中国社会科学出版社，1990年6月第1版）；后以“东方专制主义问题是政治学、历史学二千多来的误解”为题，收入《评魏特夫的〈东方专制主义〉》（李祖德、陈启能编，中国社会科学出版社，1997年12月第1版）一书（吉林省首届社会科学优秀成果特别奖）。

《云梦竹简》[I]（世界古典文明丛书，中英对照）“秦记、南郡守腾文书、语书”，（编著）（合著）(专著)，吉林文史出版社，1990年5月第1版。

《孔子的政治学——论语》（世界古典文明丛书，中英对照），（主编并序）（专著），东北师大出版社，1990年7月第1版（“日知书屋”藏有书稿，与本书有所出入）。

《云梦竹简》[II]（世界古典文明丛书，中英对照）“秦律十八种”，（编著）（合著）（专著），吉林文史出版社，1990年12月第1版。


1991年

“‘封建主义’问题（论FEUDALISM百年来的误译）”（日知），《世界历史》，1991年第6期。


1992年

“中西古典民主政治”（林志纯），《史学理论研究》1992年第3期，第21-28页；《新华文摘》（转载），1992年第12期；

“墨子不知老子：《太平御览》卷三二二‘墨子曰’引书有误”（日知），《古籍整理研究学刊》，1992年第4期。


1993年

“释共和——共伯[和]可以休矣”（日知），《史学理论研究》，1993年第1期；

“论中西古典学”（周谷城、吴于厪、张政烺、胡厚宣、周一良、任继愈、张忠培、刘家和、林志纯），《世界史研究动态》，1993年第10期；

“The Study of Classics in China and the West”(Hu houxuan, Liu jiahe, Ren jiyu, Wu yujin, Zhang zhenglang, Zhang zhongpei, Zhou gucheng, Zhou yiliang, Lin zhichun), JAC, 1993.


1994年

《云梦竹简》[III]（世界古典文明丛书，中英对照）“效律、秦律杂抄、法律答问、封诊式、为吏之道”，（专著）（编著）（合著），东北师范大学出版社，1994年6月第1版；

“张骞凿空前的丝绸之路——论中西古典文明的早期关系”（日知），《传统文化与现代化》，1994年第6期，第25-32页 [后被“沙漠路线考察乌鲁木齐国际讨论会（1990年8月19-21日）”收录进《十世纪前的丝绸之路和东西文化交流》（联合国教科文组织、中国社会科学院考古研究所编，新世界出版社，1996年第1版）一书；

《古代中国纪年》（世界古典文明丛书，中英对照），（专著）（主编并序），东北师范大学出版社，1994年12月第1版（吉林省长白山优秀图书三等奖）。


1995年

“黄帝、共和、孔子、陈王-中国古典时代的古典传统”（林志纯），《世界古典文明史杂志》，第10期（1995年）。


1996年

“再论中西古典学”（日知），《社会科学战线》，1996年第4期；

“一生堪细微，伏枥期远足”，《世纪寄语》（吉林人民出版社，1997年12月）；

“论中西古典学之现阶段”（日知），《传统文化与现代化》，1998年第3期。


1997年

《中西古典文明千年史》（专著），吉林文史出版社，1997年6月。


1998年

“中西古典学之现阶段——论中国历史上没有欧洲‘黑暗时代’与‘中世纪’，中国‘封建社会’说是误译”，被“第二届中国世界古代史国际学术会议”收入《世界古典文明杂志·增刊2——第二届中国世界古代史国际学术会议论文集》（JAC），1998年8月；

“‘仁’为君德”（日知），《胡厚宣先生纪念文集》（中国社会科学院甲骨学殷商史金文研究中心编辑组，科学出版社，1998年11月第1版）；

“我们与中西古典学”（林志纯），《周谷城学术思想研究论文集》，上海社会科学学会联合会编，1998年9月；

“‘我们’与中西古典学”（林志纯），《学林春秋——著名学者自序集》，中华书局，1998年12月。


1999年

“论中西古典史上‘黑暗时代’问题”（日知），《学术月刊》，1999年第1期；

《中西古典学引论》（论文集），东北师范大学出版社，1999年7月第1版（第三届中国高教人文社会科学研究优秀成果奖，著作一等奖）。


2000年

“亲民与新民——古典学的一场争论”（林志纯），《史学集刊》，2000年第1期，第18-19页。